《三国演义》中的诸葛亮，被描绘成一位无所不知的智者。第一次见到魏延时，诸葛亮便看出了魏延“脑后有反骨”，预感到他日后会成为叛乱的源头。于是，诸葛亮巧妙地利用魏延的军事才能，让他在战场上奋勇拼杀多年。直到五丈原病逝之前，诸葛亮才安排了杀掉魏延的计划，实际上是将魏延的价值用尽，认为他不再有存在的必要。

公元234年，经历了多年的辛劳与忧虑，诸葛亮在军营中去世。这不仅令蜀汉的人民深感悲痛，也留下了一个历史谜团：魏延在诸葛亮死后是否真的发动了叛乱？如今的普遍看法是，魏延被冤枉了，死因与诸葛亮的安排密切相关。

事实上，诸葛亮知道魏延和杨仪之间的深仇大恨，两人都恨不得对方死。诸葛亮早在去世前，便与姜维、费祎、杨仪商量好自己死后蜀军的调度安排，还特别指示要让魏延负责断后，姜维紧随其后。如果魏延不服从命令，军队就自行行动。这一切表明，诸葛亮并未打算直接杀魏延。

反而，诸葛亮很了解魏延的个性，特意给他一定的自主权，让他可以指挥自己的兵马。只有魏延手下的兵马需要听从杨仪的调度。如果诸葛亮真打算让魏延服从杨仪，完全可以事先召魏延来商议或劝解，避免冲突。然而，杨仪在这件事上显然做了手脚——他没有直接找魏延，而是让费祎去试探魏延的态度。杨仪明知道魏延不会愿意跟他一起撤退，结果果不其然，费祎也觉得魏延不肯听命，假装和他一起讨论继续进攻魏军的计划，随后找借口急匆匆离开。

魏延立刻意识到不对劲，派人去调查，才发现费祎根本是在耍他！原来，杨仪早已准备好让大军撤退，却通过费祎做了一场试探的戏码。魏延的怒火瞬间爆发，之后他带领自己的部队与杨仪对抗，最终被杀。根据《三国志·蜀书》的记载，魏延死后，杨仪简直是喜出望外，居然跳到魏延的尸体上，踩着他的头得意地喊道：“庸奴！复能作恶不？”

这一句话，完全暴露了魏延被冤枉的真相。魏延真的是个“庸奴”吗？一个曾被刘备提拔为镇守汉中的将军，任职汉中太守的人，他的能力怎么会低得不值一提？而且，他曾屡次立下赫赫战功，成为诸葛亮北伐过程中不可或缺的重臣，能让诸葛亮宽容他那暴躁的脾气，怎么可能是一个“庸奴”？正因为魏延的能力不容小觑，诸葛亮才会宽待他。如果魏延既脾气不好，又毫无能力，早就被诸葛亮放弃了。

但杨仪并没有这么看，他早已心生算计，想通过激怒魏延，让他在愤怒中做出不理智的举动，从而为自己除掉魏延提供一个“正当”的理由。这样，魏延死后，杨仪才暴露出他真正的面目，兴高采烈地表现得如释重负，完全没有考虑到魏延曾为蜀汉立下的赫赫战功。即使魏延真心叛变，他完全可以投奔魏国，司马懿肯定会为之大笑。

杨仪喊出的那七个字，完全透露了他出于私人报复的动机，而不是为了蜀汉的利益。如果诸葛亮知道杨仪的所作所为，恐怕早已气得跳起来了！假如诸葛亮能在死前多做一步安排，魏延的命运是否会不同？或许蜀汉的历史也会因此改变。可惜历史无法重来。